鲁迅为什么弃医从文

鲁迅不是“弃医从文”，而是“弃文从医”，这是一个颇有争议的话题。笔者曾撰文质疑鲁迅为何弃医从文，但得到的回应却是一片掌声。鲁迅曾以“吾曹不出如苍生何”的“狂”相示人，如今，却成了一个“鲁迅的儿子”、一个“爱而不敢言之”的人。《鲁迅与他的儿子》一书在网络上走红后，就有人对这本书进行了这样一种评价：“在鲁迅身上，除了小说和杂文，他还留下了一个人的思想、一个家的温暖、一种生活方式、一部民族国家的历史。”这本书也有人指责：“鲁迅一生只有两个儿子，一个是他的秘书许广平。”

弃医从文的关键是“鲁迅”

鲁迅为什么弃医从文？他说：“我觉得，要救中国，非用鲁迅不可。”

这是一个非常朴素的观点。

事实上，我们如果看一下鲁迅的生活经历就会发现：他在24岁时还在当学徒，26岁时才成为了正式的职业医生。而他的第一份工作是在绍兴府医院当一名针灸师，这份工作一直干到30多岁。后来又改行学医，直到42岁才成为了一个职业医生。也就是说，鲁迅是用了整整14年才弃医从文的。

在此期间，鲁迅所写的杂文中有很多关于医学教育的文章，这些文章从一个侧面反映出他对医学教育的不满。

鲁迅曾在给许寿裳的信中说：“我现在对于医学，完全没有信心了。但我又不能不研究到自己身上来，因为我还有儿子要养活……我想对他们说的话是：人不能两次踏入同一条河流”（《许寿裳致鲁迅手信》）。可见，鲁迅当时已意识到：

“不一样的鲁迅”

在笔者看来，鲁迅之所以能成为鲁迅，是因为他既能在纷繁复杂的社会中保持自我，又能在黑暗和冰冷的现实中保持清醒。

鲁迅最大的特点是“不一样”，这体现在他对现实和未来的追求上。

有人说鲁迅是一位“先知”，他能预见未来，所以他要弃医从文；也有人说鲁迅是一位“先知”，他能看透现实，所以他要弃医从文；还有人说鲁迅是“先知”，他能洞察未来，所以他要弃医从文。

但实际上，这些说法都有一定的道理。难道鲁迅在学医过程中没有遇到过困难、挫折吗？

说起放弃学医的经历，鲁迅还有一段血泪史。

1903年6月11日上午11时许，鲁迅在绍兴城东门外上清寺外坊出生。

为什么要到日本留学

鲁迅于1918年11月赴日本，准备留学。鲁迅为什么要到日本留学呢？这与当时中国的时局有关。

清朝末年，中国积贫积弱，西方列强欺负中国，民族危机日益严重。从1895年开始的甲午中日战争，使中国更加贫穷落后，国家尊严受到了严重的损害。鲁迅当时在国内的状况非常糟糕：先是辛亥革命推翻了清朝统治；后来是北洋军阀控制了清政府的权力；最后是北洋政府被日本人所控制。在日本留学的这段时间里，鲁迅一直在想：国家出路到底在哪里？如何才能使中国富强起来？他甚至在想，国家民族之命运系于自己一人之身。

鲁迅在日本待了差不多有一年时间，在这一年多的时间里，他看到了大量西方文化和先进知识。这些知识和经验是中国传统文化所不具备的。鲁迅觉得只有到国外学习更先进的知识和技术，才能改变中国人目前的落后状况。

弃医从文，是为了中国人的良心

鲁迅曾在《随感录四十》中写过：“我是没有什么野心的，我不过想做一件事，就是做一条真正的好汉，我的理想是‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’。”

鲁迅曾说：“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就来调和了。没有更好的办法了。”

他也说：“我希望中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事，能发声。有一分热发一分光让人滚烫”、“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走”。

鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人。……中国人自古以来就有‘不在沉默中爆发’的传统”。

与医学决裂，是为了实现理想

在《论再生缘》中，鲁迅写下了“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步”等诗句，可见鲁迅在书中流露出的对中国医学的厌恶之情。

鲁迅认为，“医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客；病死多少是不必以为不幸的”。由此，鲁迅痛斥了中国医学“不要人性命”的行为。在《南腔北调集·题记》中，鲁迅更是直截了当地指出：“凡医治病，必须先辨明原委……故曰：‘知其白者，守其黑’；又曰：‘知其白而守其黑’。”

鲁迅是这样说的，更是这样做的。他在《拿来主义》中写道：“‘拿来主义’只有三句话：拿来！

父亲的影响

鲁迅说：“我的脾气，也还是从小如此。父亲做什么，我就做什么。父亲不能禁止的，我就要去做。”

鲁迅父亲是个善良的人，但他却不想让孩子们做个好人，这让鲁迅很苦恼。于是他对孩子们说：“你们长大之后，不要做一个好人，要做一个有本领的人。”

于是鲁迅说：“我想要学医，可以救中国人的病。”

他还说：“中国人最怕死，所以有‘我以我血荐轩辕’的话。”

在鲁迅眼里，儿子们如果要学医，一定要学好；如果要学文学、做一个文学家或科学家，也一定要学好。

鲁迅对自己的儿子们要求甚严，他对儿子们要求：“将来无论作什么工作，都一定要给国家做些事；为父母争光！”

鲁迅说过：“孩子长大后若是做了医生，只能是在父亲和母亲的阴影之下工作；若他们不愿意去当医生，我便帮他们找个别的职业来做……”

“我从来没有看见过这样的人：他可以为了一件事就跑去做；而且是全心全意地去做。

鲁迅：爱而不敢言之

“我要用我的笔做武器，为国民的精神写一张底片。”——这是鲁迅在《拿来主义》里的话。

鲁迅的一生，爱而不敢言之，是他最大的特点。鲁迅与许广平相恋，但怕许广平会有危险；他与许广平结婚后，却又担心会影响到许广平的写作事业。

在这本书中，不仅有鲁迅对妻子和孩子的深情告白，还有他对妻子、对孩子们和朋友们的真挚情感。

而在这些深情告白里，你会发现有一种情感：那就是父亲对儿子、爱人对家人的感情。

鲁迅爱自己的两个儿子，他在给两个儿子取名“周海婴”和“周海桑”时，都用了一个“海”字。

鲁迅认为，大海是博大、包容、丰富的象征。他说：

“我要人们懂得‘宽容’两字的意义……要善于容纳别人，容得下别人的缺点和错误……”

许广平爱自己的丈夫，就像她爱鲁迅一样。她说：“如果一个人了解我丈夫太深、太丰富了，那他就会逐渐地丧失我了。”

她说：

“孩子是父亲上一辈所遗留给我们最宝贵最永久也是最难得、最珍贵的一种东西。”

一个如此特别的人，是鲁迅不敢提及、不敢示人的。

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