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描写冬季夜晚在古诗中的别称？
在我国古典诗词中，冬季的别称甚多，诗人往往根据要表达的情感和平仄的需要，选用不同的别称。下面是几个常见的别称：
三冬 古人以农历十月为孟冬，十一月为仲冬，十二月为季冬，并将三个月份合称“三冬”，用以代指冬季。如：唐代诗人杜甫《遣兴五首之二》诗中即有“蛰龙三冬卧，老鹤万里心”这样的句子。
九冬 冬季三个月共九十天，于是冬季又别称“九冬”。如南朝沈约《夕行闻夜鹤》诗中有句云：“九冬负霜雪，六翮飞不任。”
严冬 “严”有“程度深”之义，故“严冬”也就成了极其寒冷的冬天的又一代称。如唐代僧贯休《塞下曲》中的“严冬大河枯，嫖姚去深击”。
清冬 冬季万物萧条，天地间一片清寒，故冬天又有“清冬”之别称。如：唐代诗人皇甫冉《冬夜集赋得寒漏》一诗中的“清冬洛阳客，寒漏建章台”。
玄冬 “玄”为黑色，古代以四方为四季之位，北方冬位，其色黑，故冬天又别称“玄冬”。如：东晋张望《贫士诗》诗中的“炎夏无完 ，玄冬无暖褐”。
穷冬 “穷”，尽也。冬季为一年之中最后一个季节，故有“穷冬”之别称。如：唐代黄滔《送友人游边》诗中的“关河初落日，霜雪下穷冬”。
穷阴 古代以春夏为阳，秋冬为阴，冬季又是一年中最后一个季节了，故称。如白居易在《岁晚旅望》诗中就有“向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边”这样的诗句。
北陆 《隋书·志第十五·天文中·七曜》载：“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春……行北陆谓之冬。”北陆本指太阳冬季所在的方位，后来被人们用来代称冬天。如西晋张载《七哀诗二首》其二中的“朱光驰北陆，浮景忽西沉”。
玄序 玄，冬之色；序，季节。用“玄序”称冬季者，如唐许敬宗《奉和守岁应制》诗：“玉 移玄序，金奏赏彤闱。”
玄英 《尔雅·释天》云：“冬为玄英。”后人因用之代称冬天，如唐代魏征《道观内柏树赋》：“涉青阳不增其华，历玄英不减其翠。”
此外，冬天的别称还有“严节”(如梁任 《赠徐征君》诗中的“何以表相思，贞松擅严节”)、岁馀(如唐孟云卿《田园观雨兼晴后作》诗中的“秋成不廉俭，岁馀多馁饥”)等。□刘书龙
汴河怀古 中龙舟事指什么
《汴河怀古》中“龙舟事”指（隋炀帝下扬州乘龙舟纵情享乐的风流事：当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。）
原文：
《汴河怀古二首》
唐 皮日休
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
注释
舸：大船。
载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
汴水：汴河，即通济渠。
水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟纵情享乐的事。
共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。
译文
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。
都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
赏析：
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
作者简介：
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
描写景色的词语(20个)
繁花似锦 诗情画意 鸟语花香 春色撩人 花香鸟语 如花似玉 锦绣河山 生机勃勃 百花齐放 丽藻春葩莺啼燕语 如坐春风 山明水秀 千姿百态 郁郁葱葱 秋高气爽 春意阑珊 花团锦簇 争奇斗艳 奇花异卉景1.读音：jǐng,yǐng2.释义：[ jǐng ] 1.环境的风光：～色。～致。～物。～观。～气（a．景色；b．指经济繁荣现象，统指兴旺）。～深。2.情况，状况：～象。～况。年～。3.佩服，敬慕：～仰。～慕。4.高，大：～行（xíng）。5.姓。 3.详细释义：景〈名〉(形声。从日,京声。本义:日光)同本义景,日光也。——《说文》浊明外景,清明内景。——《荀子·解蔽》四时和谓之景风。——《尔雅》南方景风。——《广雅》。按,犹日光风也。日出天而耀景。——江淹《别赋》朱光驰北陆,浮景忽西沈。——《文选·张载·七哀诗》流景曜之韡晔。——张衡《西京赋》景翳翳以将入。——晋·陶渊明《归去来兮辞》至若春和景明。——宋·范仲淹《岳阳楼记》又如:景曜(光彩);景光(亮光);景焕(光彩照射);景辉(光辉)太阳。
岳阳楼记春和景明的景古今异义
古义：日光
今义：景色
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
这是两个写景抒情段、排比段、骈偶段，对称与对比的特点表现得格外鲜明。它们不仅在整体上形成景物鲜明的一暗一明、一阴一晴和情感一悲一喜的对比，连句段的细部都可以大致形成相互的映衬。
至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。
岳阳楼记第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢而嘹亮，格调上已变得明快而有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。
作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
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